一品失，二品少，三品才是多余，自愿的供奉很索取是不一样的。

有句话叫什么来着？

圆满则益。

当一个二维生物晋升三维，它本身所代表的则是益。

这样的益是满益。

这不是自盗，也不是索取，而是由满意所得，这玩意虽说少，但一直有。

同样的一品益：这个益是有。

有所得的有。

二品的益则是图层的长，别以为一群渣渣所塑造的图层就很完美很舒适，可能吗？每一个完美者对于图层而言都是一次梳理，而每一次的梳理都是产出一些溢出的玩意，就像是舒坦的逸散一般，而且图层本身也可以扩张的。

这是二品的益，取决于增长。

三品的益则是供奉了，有余的才会供奉，而你不说，这样的自主供奉才是愿意。

暗在的影响是不能明说的，你说则是有所求，而不曾明说的自明，这样的供奉才是真金白银。

有个玩意叫愿望。

三维的家伙好事真的不求回报吗？不是。只不过它们不能说，因多说无益，实则索取。所以它们的渴望是以愿望的形式来呈现。

当二维的家伙知道了这样的心愿，自固所愿而，而二维的供奉也不是指向单独的个体，而是三维这个群体，所供奉的是所有，这不是一份供奉多少的家伙分，而是所有的家伙都有一份供奉。

这是三品益：有福同享。

一品益有，二品益贵，三品益全。

盗一品失，取二品少，少则无益。

闷声发大财，不是不说，而是不能说，当三维暗利，二维的家伙会一天天脑袋瓜子往坏的地方想吗？不会。因整体在蒸蒸日上，没有那么多坏心思。

不过从简单的角度来讲，盗取更简单，也更容易形成三维生物，就是损人利己，要知道恶是有恶的成长方式的，真要损人利己，或许可以流放到负面的图层过过瘾和堕落恶魔扳扳手腕，没胆子那就老实点。

益可以分三品，但对于三维生物来讲，益都是裨益，不存在什么细分。

益有不多，益贵不厚，益全不少。

或许在份量上有差别，但裨益一个样，至少对于三维生物来说一个样，分不出区别。

之上则是德。

这样的德如同群体雕像上分出了个体的雕像，而这个个体雕像直至某一个三维生物。

这是私德，也叫公德，因这玩意是从公共的群体雕像上分出来。

要知道二维生物和三维生物也是有关系的，认识吗？认识。给三维生物立这么一个雕像简单吗？说简单也简单，至少不难。

当有了群体雕像，个体雕像一般是紧随而至，毕竟两者并无隔阂，无非是那家伙三维了，我还在二维而已，当立象时则产生了功德。

一个是口上的歌功颂德，这是信仰。

一个是实物的供奉，这是祭品。

无论是信仰，还是祭品，这个神像都不会嫌弃，因都挺贵的，不过信仰是虚的，更多用于造化。而祭品是实的更多的用于造物。

又有祭品，又有信仰，玩的是塑造，我们说过有些玩意是很珍贵的。

生命珍贵吗？珍贵。塑造出一个分身呗。

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如神像是死的，塑造成活的，虽说简单的信仰足够，但塑造更珍贵不是，这神像可以是祭品，但也可以不是，所以叫镀金，相比本体这个神像可能更夸张一点。

毅立于二维的神像，它作什么和我三维关系不大，不过这神像仅仅是放在二维也是一种震慑，总不会以为多维会那么风平浪静吧。

很多时候之所以风平浪静，只是神认为你们承受不住风波而已，要知道神留下的可是全知，意味着这神明可能会在有限的程度上承受更大的风险，比如说神像立成，意味着可以承受一定的风险了。

别名内患。

来自负面的内患。

不捣乱，可能是因为捣乱抗不住。

要是神把压力全给魔，那可能就像我们说的，神魔浩劫，混沌历史。

先把内患给平了，在考虑考虑引火烧身，有时知也是一种引诱。

魔到恒古干什么？往事揭开，但从哪里入手，可能是个问号，而引火烧身则是在产生线索，或许它不是主线，但却是可以介入的线索之一。

要是神明更厉害一点，那恒古就像抄模版一样，逆流之后仅仅知需要照做即可，按照神的指示作，即可完成。

路途敞开，线索已明，安排的明明白白，或许魔会不爽，但勉强还能接受，能傻瓜式的操作，那就绝不动脑筋，这样的话，魔可能不会弑神了，只是给神明一个小小的教训，例如挖心掏肺，从神的身上拿点收藏品。

三维立体神像，抗点风险没问题，毕竟是镀金了，但德不是极限，在往上是气机。

镀金的神像可以算气机之一，只不过这气有点死气沉沉的。

神像有一个是公共的，当公共的神像全部划分了出来，那个气机叫：众神殿。

诸神之首是这个公共的神像，而诸神则是划分出来的私立雕像。

当众神殿有了，这个二维图层升到三维了，那其他的三维图层和三维生物是不是可以入住众神殿了？是。

三维生物入住神殿，三维图层在对神殿进行覆写。

额...好像不是对神殿进行覆写，而是在神殿内对外进行覆写，这神殿是立在二维图层之上的三维神殿，类似于二维图层身上的建筑，可以叫三维图层不错，但根本还是二维，根基太薄，所以是用三维生物的图层对二维根基进行覆盖。

若每一个三维生物都有一个三维图层，覆盖多少层？嘻嘻。要知道覆盖的每一层都是抬高神殿。

四维已成，五维榜首。

严格来说诸神殿是四维，但这玩意抬上了五维时空，其中的原因之一：诸神之首是空的。

其二：覆写的图层足够高，高的离谱。

其三：图层里面有新的，这是三觉产物。

其四：信仰祭品对于自身具备三维图层覆写的含金量。

其五：图层空了。该不会以为还有二维生物吧，么有了。至于说最后一个二维生物怎样玩，当然是为自己塑造神像，准备祭品，然后升维拉。

四维跃迁，这玩意很离谱，至少负面看了都直呼变态。

负面说：我们好歹是一步步的走，虽说快，你它呀的一步登天就很不能忍。

四维这玩意说是一步登天并不为过，明摆着叫跃迁，而这跃迁也是分档次的，比如一般档次是跃迁到五维，这五维和你没有什么关系，跃迁进去的而已。

高级一点的，咯，就是这样，有这么个悬空的诸神之首，更高级一点的则是用这个诸神之首演化一片时空，但就这么演化？怎么可能。

需要等负面。

等扭曲、等污染，等思维，等改变，等毁灭，等这五重特质，置入主神之躯，掀起诸神黄昏，作为起始，架构出神代历的开端，不存在的过去。

负有五维。

一算正，那正负刚刚好，可要是一算平，负五，正四，一为平行。

严格来讲，正面只有三，诸神之首是不算的，这是用三个正面来抗住五层特质，从而平行时空。

想要完成的平行时空，需要保证五以及一的存在，能用的只有三，也就是二维，三维，以及四维，一和五用于平行。

抗不住，累了，毁灭吧。

三觉、四德、五殿、理论上是可以抗住的，若是单纯的神代，这严重超标了，要是不存在的过去的话，我们觉的还是可以成功的。

毕竟三觉很离谱，四德金身神纹也是变态，五殿诸神普度辉煌，没道理抗不过。

或者说我们觉的抗过很简单，问题是诸神抗过去之后究竟还在不在，应该不在了。

不存在的过去，没有神的时代。

神启末日。

虽说无神，但却相似，嘻嘻。真相。

若为实，即为真相。

若为虚，一如既往。

还可以推演推演。

三觉、四德、五殿对应扭曲、污染、思维，这无疑是超标的，其每一层特质对应的程度至少是二，五重特质至少是十，也就是说正面的三层份量至少要超过十，才能有生机。

小主，

三觉：影响、潜移、默化。

四德：利、益、德、气。

四种不同的用法，气机在于身，但神像需要物，未必有，所以需要德和气来塑造成神像，四德去其二，利体益层则是二，四德实三。

众神殿是现成的，整个二层可以是殿的基础，气机相连成殿不是问题，入住神殿即可为一。

三觉有几条神纹来着？解构、重构、创新。

创新用于主神，解构用于覆盖，重构用于自身。

五殿有四。

三三四正十，五负十，很巧合的十，平行不是问题。

若有实物塑神，信仰足以激活，在以祭品镀金，四德俱全，足以在铭刻出一条神纹，但前提得有不是。

要是没有...嗯...从主神身上做文章了。

创新之神纹，以诸神之序列作为铭刻，算是一条莫须有的神纹了，一线生机。

够吗？不够。

所以解构覆盖的亦存先后之顺序，而二觉神纹的重构其中存在变动，其中的变动可以作为诸神序列，怎样变动来着？先后顺序？不是。

这需要以二层图层为参照来计算变动了大小，大的靠前，小的靠后。

在...在以重构己身的次数作为排列，多的上前，少的退后。

不过众神殿的原始图形是怎样的？

直的？不对。

竖的？不好说。

方圆？太常规。

二维是直的，三维分支上下左右四方体，多的上一个台阶，少的退一个台阶，大的移到小的前面，小的移到大的后面，这似乎是竖的，不过上前者未必大，似乎还有一层变动。

大的先，前的后，这是用一觉解构覆盖图层，也是用图层来抚平变动。

这样上前的和上前的摆平了，之后则是小的和少的。