除了尊崇儒学，李仁孝还意识到，一个国家要长治久安，必须有一套完善的礼仪制度。于是，他任命乐官李元儒，参照宋朝的制度，修订西夏的礼乐。

这可不是个简单的活儿，李元儒带着一群学者，查阅了大量的资料，结合西夏的实际情况，对礼乐制度进行了全面的修订。从祭祀仪式到宫廷礼仪，从官员的服饰到百姓的婚丧嫁娶，都有了详细的规定。这些规定看似繁琐，却有着深刻的意义，它们规范了人们的行为，让社会秩序更加稳定。

李仁孝对礼乐制度的执行非常严格。有一次，一位官员在祭祀仪式上违反了礼仪规定，李仁孝得知后，毫不留情地对他进行了处罚。他说：“礼乐制度是国家的根本，我们必须严格遵守，不能有丝毫懈怠。”在他的严格要求下，西夏的社会风气得到了极大的改善，人们变得更加文明有礼，社会秩序井然。

一个国家的繁荣，离不开健全的法律体系。李仁孝深知这一点，他下令编纂《天盛改旧新定律令》，这可是西夏历史上第一部系统的法典。

为了编纂这部法典，李仁孝召集了国内最顶尖的法律专家，他们日夜钻研，参考了唐宋等国的法律，结合西夏的国情，制定出了一部涵盖刑事、民事、经济、军事等各个方面的法典。这部法典条文详细，内容丰富，对犯罪的定义、处罚都有明确的规定，为西夏的法制建设奠定了坚实的基础。

法典颁布后，李仁孝要求各级官员严格执行。他说：“法律面前人人平等，无论是皇亲国戚还是普通百姓，只要触犯了法律，都要受到惩罚。”有一次，他的一个亲戚犯了法，李仁孝没有偏袒他，而是按照法律规定，对他进行了惩处。这件事在西夏国内引起了轰动，人们对法律的敬畏之心油然而生。

李仁孝在位期间，西夏遭遇了多次天灾人祸。先是发生了严重的旱灾，土地干裂，庄稼颗粒无收，百姓们陷入了饥荒之中。紧接着，又爆发了地震，房屋倒塌，无数人失去了生命和家园。

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面对这些灾难，李仁孝没有退缩，他展现出了卓越的领导能力和担当精神。他下令开仓放粮，赈济灾民，让那些饥饿的百姓能够吃上一口饭。他还组织官员和百姓一起抗震救灾，帮助他们重建家园。他亲自前往灾区，慰问受灾群众，鼓励他们要坚强面对困难。在他的带领下，西夏人民齐心协力，共同度过了难关。

然而，灾难刚刚过去，又有人趁机作乱。夏州统军萧合达发动叛乱，他打着复兴辽朝的旗号，四处招兵买马，企图推翻李仁孝的统治。李仁孝得知后，立即派任得敬率领大军前去平叛。任得敬是个有勇有谋的将领，他采用分化瓦解、各个击破的战术，很快就平定了叛乱，萧合达兵败被杀。

这场叛乱虽然被平定了，但李仁孝却从中看到了国家内部的隐患。他意识到，要想让国家长治久安，必须加强对军队的管理和对地方的控制。于是，他对军队进行了改革，加强了中央对军队的指挥权，提高了军队的战斗力。他还加强了对地方官员的考核和监督，防止他们拥兵自重，危害国家。