因为他只死读“经”，把“经”当作一成不变的、死的教条。

但草不同。

草知道“经”已经死了，但它同时也是活的。

说它死了，是因为“经”的文字已经固定，不会再改变。

说它活着，是因为“经”可以被解释。

而解释的权力，在于解释者。

这是草在颜疏凌给他的那些书上学到的，特别是研究宗教改革史的书籍。

各种教派如何根据不同的诠释，从同一本经典中得出完全不同的结论。

还有夏国古代的经学传统。

六经注我，而非我注六经。

不是让自己去适应经典，而是让经典来支持自己的观点。

有了这个能力，那些死去的“经”就不再是草的敌人，而是他最强大的武器。

草用一句又一句“经”中的话，重新构建了一套完整的逻辑。

让愚昧者学习，不是违背神，而是实现神的恩典。

他说的每一句话都有“经”中的依据，每一个逻辑都环环相扣。

老贵族完全被压制了。

他翻着“经”，想要找到反驳的依据，但每次他引用一段话，草都能找到另一段话来反驳。

而且草的解释更加自洽，更加合理。

这个老贵族有点动摇了。

草乘胜追击，将旧的观点一点点撕碎，甚至不断强调那是对神的误解。

“所以……所以……”

老贵族抬起头，眼中闪烁着泪光。

“愚昧者应该学习！”

“这才是神真正的意志！”

草松了一口气。

他知道，自己赢了。

这个老贵族是王城外对“经”最了解的人,在智慧者中有很高的威望。

说服了他之后，草就只需要去说服王城里的那些人了。

不过，草并没有因为这次胜利而掉以轻心。

他很清楚，王城里的人不会像这个老贵族这样好对付。

这倒不是担心在辩经上辩不赢他们。

凭借他现在对“经”的理解和诠释能力，他有信心在神学辩论中战胜任何人。

毕竟，他可是学习了很多先进的方法。

他真正担心的，是王城里可能有聪明人。

那些真正聪明的人可能会跳出的框架，不去纠缠那些神学问题。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

他们可能会直接意识到，让愚昧者学习,会给现有的统治阶层带来什么后果。