Weeee！

又是杂谈！

今天的话题是————

砰恰砰恰砰恰砰恰！铛铛！——设定！

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首先是，有读者提出——作者作者，为什么不让林小姐去试试佛教的神明呢？

卟卟——

因为感觉加入其他宗教的神明作者会应付不过来！

我菜！

而且我查询的大部分都是神道或阴阳的资料，再多来几个宗教，头会变大的。

不过其实光是日本本土神明其实差不多也够了。

比如之前简单描述过的，类似八幡神的神明

这类神明其实算是外来宗教（佛教）本土化后的存在了。

我感觉挺有趣的

这种情况被称为‘神仏习合（しんぶつしゅうごう）’即日本本土的神道与外来佛教融合形成的新神格与信仰体系。

简单说下八幡神是如何将神道和佛教融合，当个例子吧

公元8世纪（奈良时代），宇佐八幡神谕传至朝廷，声称支持建造东大寺大佛。

这被视为“神明助佛”的奇迹。

从此八幡神与佛教结缘，成为‘护法神’。

于是出现了一个关键称号：八幡大菩萨（はちまんだいぼさつ）

这应该是日本神被正式佛教化的第一例。

所以在奈良～平安时期，日本并不把‘神道’和‘佛教’分得很清楚。

佛被认为是‘神的本体’，而神是“佛的权现”