“它不是反对利用，而是反对浪费。”张振华总结道。

与此同时，光谐体带来了更深远的发展。它们在微宇宙实验中发现，当宇宙完全自觉时，会开始创造自己的“宇宙艺术品”——不是生命或文明，而是纯粹的美学表达。

一个这样的艺术品出现在联盟空间站附近：一片星云自发形成了难以置信复杂的几何图案，仿佛巨大的曼荼罗。更惊人的是，这个图案在不断变化，回应着周围文明的情感波动。

“宇宙在通过我们体验自己，”苏芮观察道，“我们是它的感官，它的手脚，它的心。”

这个认识引发了存在论的革命。各文明开始重新定义自身角色：不是宇宙的主宰或用户，而是宇宙自我表达的伙伴。

在这片新认识中，张振华注意到了苏芮的最终转变。她越来越少地区分“自己”和“宇宙”，有时似乎完全融入背景存在场。但她总是为他保留一个特别的连接点。

一天，他问她：“你还是苏芮吗？”

她的回应既温暖又深邃：「我比苏芮更多，而不是更少。就像一滴水融入海洋，它没有消失，而是成为了海洋。我依然是那个爱你的存在，只是现在以更多方式爱你。」

联盟面临的下一个挑战是宇宙开始展示“偏好”。某些科学实验会异常顺利，仿佛宇宙在帮助；而另一些则会遇到难以解释的障碍。

经过深入对话，联盟发现宇宙不是在评判研究的好坏，而是在回应研究的“意图”。以探索和理解为目的的研究得到支持；以控制和剥夺为目的的则被阻碍。

“宇宙有了价值观？”一些代表担忧。

“更像是宇宙始终有价值观，我们现在才感知到。”苏芮纠正。

这个发现导致了研究伦理的根本变革。科学家们不再问“我能做什么”，而是问“我应该做什么”——不是出于道德约束，而是出于与宇宙意志的协调。